『ヴァチカンはエニアグラムに警告を発しています。気をつけましょう。』
　本書の著者はカトリック修道女ですが、教皇庁はニューエイジ運動を批判した文書の中でエニアグラムにも言及し、警告を発しました。(JESUS CHRIST THE BEARER OF THE WATER OF LIFEをヴァチカンのサイトで参照してみてください）

　また、元エニアグラム実践家であったイエズス会のパクワ教授も、後に批判に転じています。（Mitch Pacwa,Catholics and New Age参照。）

　また、エニアグラムを西欧社会に紹介したグルジェフは中央アジアを旅行して、スーフィー（イスラーム神秘主義者）やギリシア正教の修道者から「秘教」を学んだと自称していた人間ですが、

（１）グルジェフがその教えを学んだと自称する「修道院」は、なんらその歴史的実在の証拠が見つかっていません。

（２）グルジェフの弟子ザルツマン夫人のグループで二年間活動したLouis Pauwelsによれば、「グルジェフの試み」は「病気・病床･墓場への道を開く危険をおかしている」そうです。(”Une societe secrete;les disciples de Georges Gurdjieff”Arts,May1-7,1952)

（３）普通の人間は単なる肉体のみで、死んだらそれまで、というような主張（ウスペンスキー「奇跡を求めて」邦訳p.61参照）は、霊魂の死後の存続の明確な否定だし、「もし＜絶対＞が神なら、神の長さと重さを測り、構成要素に分解し、計算し、明確な公式の形で表すことが可能だ」（「奇跡を求めて」邦訳p.144）

　というような物質主義的神観は、セム的一神教の正統とはほど遠い。このような教義をスーフィーや正教徒が説くとは到底考えがたいことです。

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